Период иконоборчества

Период иконоборчества в Византии, Каппадокии и Крыму – описания и фотографии старинных церквей

Период иконоборчества в Византии длился больше ста лет - с начала VIII до середины IX века. В центре конфликта оказались дебаты между почитателями икон и теми, кто был против подобных идолов. Историки считают, что это была скорее борьба между государством и церковью, ведь инициировали конфликт именно императоры.

Во времена Льва III иконопочитание перешло все границы. Народ дошел до того, что считал иконы чуть ли не волшебными. А краске, которую соскабливали с изображений святых, приписывали магические свойства.

Когда святые стали украшать не только храмы, но и жилые дома, император всерьез забеспокоился.

Тут рядом с островом Крит стал извергаться вулкан, и это ЧП приняли за гневный божий знак. Мол, вот вам расплата за неподобающее отношение к изображениям святых. Это стало поводом начать серьезную борьбу с иконопочитателями.

Первым делом изображения святых в церквях приказали вешать повыше, чтобы у верующих не было возможности к ним приложиться. Вскоре пролилась первая кровь - при снятии иконы Христа на Халкопратийских воротах в Константинополе в 726 году. Чиновник стал сбивать икону топором, горожане возмутились и растерзали мужчину. Это еще больше подстегнуло императора к ожесточенной борьбе. Началось уничтожение всего, что было посвящено христианской тематике, – иконы сжигали, мозаики и фрески, украшавшие стены храмов, сбивали.

Иконописцы подвергались жестким репрессиям и пыткам. Им ничего не оставалось, как бежать из Византии. Те, кто успел спастись от гонений, бежали в Крым. По мнению ученых, именно тогда и были образованы легендарные «пещерные города Крыма». На иконописцев здесь смотрели сквозь пальцы, благодаря чему стали появляться целые монастыри вроде Качи-Кальона или Шулдана.

От иконоборчества пострадала и Каппадокия – ее пещерные храмы и подземные монастыри. Здесь до сих пор остались фрески с тех времен. Их легко можно узнать по символизму на церковных стенах. Святых и Христа стали изображать в виде крестов, птиц, рыб, гроздей винограда. Появилось даже такое понятие, как аниконическая роспись, когда вместо сцен из Священного писания храмы украшались изображением животных, цветов и растений.

Окончательный конец иконоборчества наступил в 842 году при императрице Феодоре. На Константинопольском соборе восстановили почитание икон, а всех осужденных вернули из ссылок.

Иконоборчество - фотографии

---

Комментарии:

---